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【一方碑志 一段故事 】熹平石经与蔡邕




编者按

       碑志是我们解读历史,感受文明、欣赏艺术的珍贵文物。从今年国际博物馆日开始,我们陆续推出“一方碑志,一段故事”专题,为您讲述一段段难以言说的历史……上一期,我们一起分享了毌丘俭纪功碑的故事,今天我们来说说熹平石经与蔡邕的故事




       蔡邕(132~192年),东汉大文学家、书法家。汉灵帝时为议郎,董卓专政时,官至左中郎将,故后人称其为“蔡中郎”。后来董卓被诛,蔡邕又被王允以同情董卓为名逮捕下狱,后死于狱中。蔡邕多才多艺,除通经史、懂音律、识天文、善辞章,书法上精于篆、隶,尤以隶书造诣最深,名望最高,是“飞白体”的发明者。对于他书法的妙处,梁武帝萧衍曾有“骨气洞达,爽爽如有神力”的评语。


       知识点:飞白体——相传是书法家蔡邕受了修鸿都门的工匠用帚子蘸白粉刷字的启发而创造的。飞白是书法中的一种特殊笔法,它的笔画有的部分呈枯丝平行,转折处笔画突出,在书写中产生力度,使枯笔产生"飞白",与浓墨、涨墨产生对比,以加强作品的韵律感和节奏感。北宋黄伯思说:"取其发丝的笔迹谓之白,其势若飞举者谓之飞。"今人把书画的干枯笔触部分也泛称飞白。同时可利用"飞白"使书写显现苍劲浑朴的艺术效果,使作品增加情趣,丰富画面的视觉效果。当然书法的功力在"飞白"中也能充分体现出来。

       蔡邕的女儿是著名的汉末三国时期才女蔡文姬。蔡文姬,名琰,字文姬,又字昭姬,生卒年不详。初嫁于卫仲道,丈夫死去而回到自己家里,后值因匈奴入侵,蔡琰被匈奴左贤王掳走,嫁给匈奴人,并生育了两个儿子。十二年后,曹操统一北方,用重金将蔡琰赎回,并将其嫁给董祀。蔡文姬同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷,但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多,但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。

       汉灵帝熹平四年,蔡邕等基于儒家经籍中由于俗儒穿凿附会,文字谬误甚多。为了不贻误后学,便奏准正定这些经文,于是便产生了闻名天下的《熹平石经》。

       《熹平石经》由蔡邕等人书写,内容涵盖《易经》、《论语》、《尚书》、《春秋》、《公羊》、《鲁诗》、《仪礼》七种儒家经典,是官方校定的儒家“七经”刻石,于东汉熹平四年(175年)始刻,前后历时九年。共四十六石,各高一丈许,宽四尺,两面刻字,共二十余万字,书法为汉隶成熟时期庙堂巨制的代表作。刻成后立于洛阳城南太学门外。据史书记载,石经竖起来的最初日子里,后儒晚学们争相前往观看和摹写,所乘车辆每天多达1000余辆,以至于把巷陌进出的通道都给堵塞了。

       《熹平石经》诞生不久,便迭遭兵乱,以至于荡然无存。汉末董卓火烧洛阳官庙时,波及太学讲堂,石经略有损伤;西晋永嘉年(307~312年)之后,崩毁已过大半;至北魏迁都洛阳(太和十八年,494年)之前已基本残毁殆尽。宋时及近代两次出土,皆在洛阳,且仍不离太学故址。”

       新中国成立后,在洛阳附近零星收集的一些,特别是1973年以后对太学遗址的科学发掘,又得到了很多残石经。这些石经,中国社会科学院考古研究所,西安碑林、北京故宫博物院、中国国家博物馆、河南博物院等均有收藏,但数量不多,而大量的多归私人收藏,有的甚至流出国外。

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       一方碑志,一段故事~今天的故事就讲到这里。您还意犹未尽?那就快来辽博“中国古代碑志展”看看吧!“中国古代碑志展”是辽宁省博物馆常设展览之一。展览收藏了从东汉至明清历代墓碑共计200余件,是我们解读历史、感受文明的珍贵文物,不可错过哦!




 
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